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    说起来，不仅仅是韩冈，整个熙河路的官员将领的晋升速度，都是快得让人目瞪口呆。

    王韶从正八品升到正六品，韩冈从布衣晋朝官，都是转眼间事。一个只做了一任县尉便辞官游历边地的小官，三四年后，便已是一方帅臣。而一个穷困潦倒得要服衙前役的措大，不过两年，也已经成了立于庙堂之上的朝臣之一。

    武将立了战功后，升官速度一向比文官要快，但如王舜臣入官才一年多的时间，就已是大使臣，也是同样的不可思议。

    有了这么些让人叹为观止的前例，到了明年的决战之曰，蜂拥而来的官员，怕是能把熙河经略司的衙门大门给挤破。

    韩冈想想那时会发生的情况，心中就有些发毛。王韶拼了命的要把他拱上京朝官的位置，也是看透了官场上，追逐功劳就跟苍蝇逐臭一般的凶猛。

    希望不要闹得太厉害，来几个能听人话的，韩冈企盼着。

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    一只枯瘦刚劲的手，将手中的笔放下。

    片刻之前，心神都沉浸在文字间。直到放下笔，一阵疲惫便立刻涌了上来。

    张载用手用力揉着额头，而侍立在一旁的吕大临——蓝田吕氏四兄弟的老幺，吕大忠的弟弟——将墨迹淋漓的一页纸，轻手轻脚的手了起来。

    “乾称父，坤称母；予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其姓。民，吾同胞；物，吾与也……【注1】”

    读着读着，吕大临就激动起来。这一段文字虽然只有聊聊两三百字，但分明就是张载所创学说的总纲！将人道纲常与天道自然联系起来，真正的说通了天人合一的道理。

    “大君者，吾父母宗子；其大臣，宗子之家相也。尊高年，所以长其长；慈孤弱，所以幼其幼；圣，其合德；贤，其秀也。凡天下疲癃、残疾、惸独、鳏寡，皆吾兄弟之颠连而无告者也。”

    这一段是把君臣相处之道与家事相勾连，欲使三纲为一，又融合了孟子所说的‘仁义’。

    而到了最后一句，‘存，吾顺事；没，吾宁也。’直接否定了佛老两家的来世、长生的观点，是儒学对生死的看法最简洁的归纳。

    活著，顺天应人；死时，无所挂碍，安宁而去。

    简简单单的一篇文字，将儒家内外之事全数包容，吕大临手都在抖着：“先生！这是……”

    “这是《正蒙》中的一篇。”张载闭着眼睛，声音中满是疲累，这篇文字是他几十年的心血结晶，写出不费多少时间，却很是伤神，“另外还有一篇，等写好之后，我打算刻在书院正堂中的东西双牅上。”

    张载正在说着，忽然惊道：“与叔，你什么时候来的？！”

    “已经来了一阵了，见先生正在写文，不敢惊扰。”
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