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    正好赵顼自己将脸送给契丹人打，地也割了，脸也丢了。现在转回来，肯定是咬指噬心，不是后悔，就是愤恨，肯定想要在军事将脸面找回来——关于这一点，真宗皇帝就是一个最好的例子。

    签订澶渊之盟后，真宗皇帝就因为签订了城下之盟，自感在天下臣民面前丢了脸，千方百计想要挽回。曰后的伪造天书，封禅泰山，大修上清感应宫，种种让后人啼笑皆非的闹剧，全是因为因澶渊之盟的心病而来。最后闹得连他的皇后章献刘后都看不过去，将伪造的天书丢进了他的棺材里一起埋了起来，省得让后人笑话。

    赵顼从姓格上，与真宗皇帝很有相似，他既然丢了脸，肯定要找回场子。而天书、封禅等事，真宗都已经做过了，那么赵顼也不可能再来仿效一遍，那样更是丢脸。所以只有军事！用煌煌武功，将脸面挽回。

    军器监这个位置现在可是一个宝地，绝不比中书检正差到哪里。

    王旁没有韩冈想得这么深，但他也知道，韩冈的确适合担任这个位置：“玉昆旧年就造出了霹雳炮，军棋沙盘也是玉昆你的发明，你去了军器监，打造良弓劲弩，铁甲精兵，当能压倒吕吉甫一头去。”

    韩冈摇摇头，他对此自有主张。

    韩冈去军器监可不是要改进武器——或者说不会立刻动手——谁说管着军器制造，就一定要学着吕惠卿的样子，去打造兵器的？

    毕竟吕惠卿才刚刚卸任，而曾孝宽也只是同提举而已。如果他一上来就改动吕惠卿已见成效的法度，反倒落了下乘，在外人眼里，他就是一个意欲贬低前任功绩、彰显自己才能的小人了。萧规曹随，被世人赞许千年，有曹参先例在前，韩冈不会甘做小人。

    就连制造火器，都要暂时放一放。先得将理论拿出来，然后再以实证之。这个顺序，不能错！

    格物致知四个字，因为韩冈的缘故，现在被关学所抢注。他既然已为世人打开了一扇窗户，如果其他学派要驳斥他的理论，就必须给世间万物的运动变化一个合理的解释。而韩冈有着后世的记忆，虽然粗浅，但靠着那些经过千万人千锤百炼的理论，总比让他与人辩论儒学要容易得多。

    既然已经将科学与关学拉上了关系，下面韩冈便可以没有太多顾忌的将科学理论拿出来。至于两者的联系，让关学的成员来想法设法的解释，来为他辩驳，并不再需要他亲历亲为了。

    韩冈大略的将想法说给了王旁听，没有细说，只是说要在格物致知上多下功夫，在军器监中用于实处。王旁也只能苦笑，想不到韩冈在他的父兄南下之后，毫不耽搁的又要讲关学推上台面。

    “那愚兄就拭目以待了。”王旁叹了口气，他可不是王安石和王雱，对此也没办法。顿了一顿，又道，“难怪玉昆你不肯跟吕惠卿有瓜葛，原来是因为这件事。”


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