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    他又坐回到了他的座位上，现在坐得安稳。不论是新学一派，还是程门师徒，都不可能在这个话题上再继续下去了。在不熟悉的战场上开战，聪明人都会选择偃旗息鼓。

    都走到了这一步，不管怎么看，最后获胜的都会是他了。

    ‘已经辩无可辩了。’韩冈想着。

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    程颢沉默的坐在集英殿上，看着韩冈在那里拿着福建溺婴和交州的出产，为气学张目。当程颢从学生那里得到了韩冈出给太子的三道题，就知道自己已经输了大半。这种用意太深的题目，如果是引用经传，立刻就能让人昏昏欲睡，但现在，却是显得十分有趣，不知不觉间吸引住很多人。纵使是皇帝皇后当面，还能拿来做劝谏。

    气学最让人无可奈何的地方就在这里。与实际关联的太紧，随处都能得到验证。就像那句物竞天择、适者生存。就算是普通百姓，只要看见过蜘蛛捕虫，守宫断尾，很容易就会理解到什么叫做适者生存。

    当自己的兄弟在大宅中教训易经，为了‘三阳皆失位’的这个小小逐渐而惊叹不已的时候。韩冈已经把格物致知挥到了日常之中。

    道理就在日用中。韩冈就算走近一间厨房，也能指着坛坛罐罐说上一个晚上。而未能做到这一条的，则是曲高和寡。想要得到认同，就要付出更大的努力。

    下里巴人的歌谣总会有最多人传唱。程颢却没办法将《易传》改成让人容易理解的蒙书。

    当儒门经传的重心，从章句注释，转入了义理。就决定了如韩冈这样能够更贴近生活的学问，能够获得最大的拥护，就算在经辩上理屈词穷，也比不上人更能引经据典，可总能得到更多人的认同。

    气学里面天人之间的缺陷，但韩冈的重心并不是与人在经典释义上辩论，他总是将话题拖到现实中的人和事。就像是战国策中经常出现的纵横家，常用现实中的例子来说服帝王。

    不能脱离现实。

    这是韩冈告诉所有人的道理！

    程颢收回了投降吕大临的目光。吕与叔是明白了，所以方才才选择了退让。但他日后肯定会继续跟韩冈过不去，那已经成为了一道执念，无人能够改变。

    韩冈并不在意这一点，或许，他早就没有将吕大临放在心上了。

    吕大临现在已经不可能在日后支撑起程门的道统，程颢心中沉甸甸的，不知道他的门下还有几人能担得起这项重任？

    而韩冈一般的护法之人又在何处？刑恕……恐怕有些难。

    了解弟子，无过于师长。刑恕的心术差些，在官场上，或许是如鱼得水，可对明了道理，却比不上韩冈半成。
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