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    “恐怕还有性格。郑国公敢对天子说伊尹之事臣能为之，而玉昆你，就干脆是当殿杀宰相了。”

    韩冈摇头不语。他与富弼的性格还有些区别。

    仁宗时，群盗犯高邮，知高邮军晁仲约无力御敌，便要求城中富民出金帛，具牛酒，出城相款待，请盗贼们高抬贵手，去他处抢劫去。之后此事曝光，对这位无能的晁仲约，富弼要杀之以为后人之戒，而范仲淹则表示反对。事后还对富弼说，‘轻导人主以诛戮臣下，他日手滑，虽吾辈亦未敢自保。’富弼则始终不以为然。

    从韩冈的角度来讲，以公事论，晁仲约当然该死，但韩冈并不是朝廷的代表，也没有坐在御榻上，没有必要为王法的威信担心。换做他当年处在范仲淹的位置上，也只会将晁仲约远远的打出去。就像这一次对待叛逆，能够免除一死的，就尽量保住他们的性命。

    “这一位也是来递门贴的？”王厚又多看了几眼名帖，然后摇头，“字不如包绶。”

    “不，昨天他已经来过了。他这一回入京，是为了迎接范文正公的儿子。”

    “……是范纯仁？”

    “正是范尧夫。”

    这个时代，以尧舜为名为字的士人多如牛毛。这边有个范尧夫，而洛阳过去还有个邵尧夫。

    这一位算是旧党之中，没有什么瑕疵的。司马光对新法的反对最为激烈，所以他才是赤帜。而范纯仁虽非赤帜，但刚正严毅之处，也让新党头疼了很久。

    王厚隐隐记得将要入觐的侍制中有这个名字，但时间要差上几日，“他不是来不及了吗？”

    “郑国公既然这么说，就可能有把握。”

    “说的也是。但这一位范尧夫，玉昆你过去有没有见过他？”

    “当然有过。只是谈不来。现在几年过去，说不定会好些……不管怎么说，都是文正公之后，我横渠门下得有一份敬意才合适。”

    范仲淹于张载有劝学之德，说起来韩冈与范家也算是有一段渊源。当初范纯仁贬官京西，曾经特地绕路，去见过时任京西都转运使的韩冈一次。那一次会面，不能说是很愉快，两个对自己的道路坚定不移的人，道路又相背离，无论如何都不可能合得来。

    “仅仅敬意恐怕不够呢。”王厚道。

    “君子和而不同。总是有相和的地方。”

    韩冈从来都不是新党的一份子。若说让王安石头疼的次数，韩冈不比任何人稍逊。

    新学、新法、新党，这是三位一体。再过几年，世人忘了旧法，那在台上的就都会是新党了。

    韩冈与旧党，完全可以求同存异。在旧党元老已经无法翻身，而新人又难以出头，甚至因为刑恕而要翻船的现在，韩冈成了他们的救命稻草。

    而且韩冈一旦秉政，他肯定会学新党一样，从科举上着手来提拔人才。能多一个出头的门路，北方人都会趋之若鹜。


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